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UNA REFLEXION ENTRE EL MODELO TRADICIONAL Y EL CONECTIVISMO

Aunque el texto pide un estructura de tipo formal es interesante comenzar esta reflexión en cuanto al papel que cumple la escuela o mejor el rol que juega la escuela en la discusión de las mediaciones tecnológicas y para este caso el discurso de un teoría emergente de aprendizaje como lo es el conectivismo ya que se ve con preocupación como los proceso interactivos que se daban en el aula entre maestro y estudiante ya hoy no son tan claros y en muchos casos se afirmaría que son nulos y faltos de profundidad y en los cuales los docentes y las docentes están en una competencia de franca lid con las diferentes mediaciones que hoy los estudiantes tiene a través de diferentes medios como lo son las redes sociales, los equipos electrónicos capaces de comunicar en tiempo real es decir aplicando un concepto de sincronía en la formación lo cual en algunos aspectos interesa más al estudiante que al propio docente el cual desconoce esto por factores como la ignorancia tecnológica o simplemente porque no valora la reflexión pedagógica entorno al tema de las mediaciones.


Por tal razón retomo a Vaill el cual enfatiza que “el aprendizaje debe constituir una forma de ser –un conjunto permanente de actitudes y acciones que los individuos y grupos emplean para tratar de mantenerse al corriente de eventos sorpresivos, novedosos, caóticos, inevitables, recurrentes…” (1996, p.42), lo que nos llevaría a pensar si en la escuela y los modelos de tipo tradicional que existen en al escuela si están de acuerdo con un ejercicio y practica del caos vista desde un postulado del doctor Edgar Moran en donde lo que se plantea es como una serie de eventos no son ajenos y que lo que hacen es responder aun todo susceptible del entendimiento y comprensión humana que haga posible la construcción de un conocimiento emancipador retomado esta palabra con una connotación de liberadora ya que el caso debe llevar a la complejidad y la complejidad debe mostrar la realidad de un mundo conectado y susceptible de ser alterado con el simple aleteo de una mariposa que pone a pensar de que manera la educación en nuestro realidad y contexto permite realmente hacer del caos una práctica de aprendizaje.

Para finalizar se puede decir que la escuela actual enfrenta un choque paradigmático en postulados de una educación posmoderna que se debate en sin numero de metarelatos y discursos que ponen entredichos la función del sujeto en al escuela y que a su vez nos ponen a pensar si esta comprensión del conectivismo y entendida de la siguiente manera y retomada del texto de apoyo para esta discusión cita así “El conectivismo es orientado por la comprensión que las decisiones están basadas en principios que cambian rápidamente. Continuamente se está adquiriendo nueva información. La habilidad de realizar distinciones entre la información importante y no importante resulta vital. También es crítica la habilidad de reconocer cuándo una nueva información altera un entorno basado en las decisiones tomadas anteriormente” esto implica que el docente y el estudiante desarrollen habilidades y procesos mentales claros y de antemano una madures critica de la información entendido esto último como la capacidad de reflexión de la utilidad de espacios sincrónicos y asincrónicos en la construcción de sujetos.

CULTURA Y NUEVAS TECNOLOGIAS

Hoy día cuando hablamos de la Internet como uno de los medios en los cuales se encuentra gran cantidad de información de todos los tipos y para todos y todas se ve como los procesos y los conceptos de cultura también están cambiando, transformándose en un nuevo concepto de cultura posmoderna, globalizada y tecnológicamente orientada, en donde las tecnologías de los computadores y las comunicaciones están cambiando la cultura de una forma transnacional, es decir, para estos medios ya no existen las fronteras naturales y físicas que el hombre estableció para organizar su territorio, se aprende nueva formas de vestir, pensar, de convivir, que se reproducen en el diario vivir de la gente, hecho que nos permite conocer el mundo de otra manera.



Es por esto, que aunque hoy vemos una cultura donde predominan formas rápidas y variadas para la comunicación caemos en una ignorancia en cuanto a la información que llega, ya que hay demasiada información, pero poca educación para entenderla, lo cual ha generado que se de una ignorancia de los medios de comunicación y del tipo de información que estos generen o den a conocer.



Esto se puede, ver en la cita del documento de Carlos Garzón cuando dice que la presencia de la tecnología computacional, es un hito incontrovertible en nuestra sociedad. Coexiste actividad en la que no existan representaciones asumidas concretamente con estos artefactos; la educación es una de ellas; y muy importante. Lo que afirma que aunque tenemos un mundo lleno de Nuevas Tecnologías, también es cierto que tenemos un mundo donde las relaciones personales se han redefinido en la cual la tecnología es un elemento crucial pero a la vez ha alejado a los seres humanos de generar procesos de organización entendida como la búsqueda de soluciones a problemáticas como la violencia, el desplazamiento e inequidad social en la que esta sumida nuestra sociedad.



Es aquí, donde podemos hablar de cómo la cultura ha generado una serie de cambios en donde se han dado un número de hibridaciones, más de las que ya ha sufrido la humanidad en sus procesos históricos, hoy sumadas por las el continuo y acelerado desarrollo de las nuevas tecnologías.



Aunque no podemos caer en desconocimiento y la ignorancia acerca del uso de estas tecnologías, si es importante comenzar a dar una educación clara y lo más objetiva posible acerca del uso y manejo de estás, no como el principio y fin de los grupos humanos sino como un complemento para el desarrollo y transformación de una sociedad conciente de la tecnología que tiene y que usa, y así poder iniciar a mirar que tipo de cultura tenemos y que elementos nos identifican como componentes de ella y no como solo observadores o lo peor de los casos como ignorantes de un medio globalizado y tecnológico, pero que tiene sentido humano.